Восстановление праздника Казанской иконы Божией Матери в ранге государственного праздника - Дня единения - оказалось настолько неожиданным по своим результатам, что вызвало настоящий приступ русофобии у нашей прозападно настроенной либерально-демократической публики.
Но мог ли этот праздник, как бы уклончиво ни именовали его, быть иным?
Из новой книги известного петербургского писателя Николая Коняева читатель узнает не только об истории обретения и истории потери Чудотворного образа Казанской Божией Матери, не только о значении этого Образа в русской истории, но и о малоизвестном и, тем не менее, весьма значимом для русской истории Шлиссельбургском образе Казанской иконы Божией Матери.

The restoration of the kazan icon of the Mother of God in the rank of state holiday - Unity Day - was so unexpected in its results that it caused a real bout of Russophobia in our pro-Western liberal-democratic public.
But could this holiday, no matter how evasively called it, be otherwise?
From the new book of the famous St. Petersburg writer Nikolai Konyaev, the reader learns not only about the history of the acquisition and the history of the loss of the Miraculous Image of the Kazan Mother of God, not only about the significance of this image in Russian history, but also about the little-known and, nevertheless, very significant for Russian history of the Schlisselburg image of the Kazan icon of the Mother of God.