В данной работе я имел целью вернуть возможного неравнодушного читателя в «серебряный век» жизни философии, философии права и науки правоведения, когда жили и творили христианские личности: философы, философы права и правоведы не инфицированные ни материализмом, ни либерализмом, а значит знавшие иной путь к пониманию, утверждению и осуществлению права нежели тот — нормативистский, который указывала и указывает спекулятивная (еще живая) атеистическая советская и богопустынная светская либеральная наука, называющая себя правоведением. Превращение права в светскую эффективную прагматическую «религию» — путь ложный и недостойный любого человека и тем более со званием юрист — правовед, если он видит себя не ремесленником от юриспруденции, а самодостаточной свободной и творческой личностью, живущей в данном Богом мире. Даже юридизированное субъективное право должно пониматься и осуществляться как христианский долг и тогда право, правосознание, правосудие предстанут как живые состояния человека, а не как пустые, безсодержательные фиктивные и схематические понятия. Эта работа своего рода реквием философии права.