Индоевропейская природа славянского язычества следует из самого факта принадлежности славян к семье индоевропейских пародов. То есть, существуют все признаки того, что в не столь отдаленном прошлом праславяне использвали основные версии общеиндоевропейских сакральных практик производных более древней парадигматической модели мироустройства. Cooтветственно, тема происхождения язычества славян в настоящей работе связана с воссозданием как раз такой универсальной модели, а также с приведением в соответствие с ней ряда принципиальных положений. В частности, это касается: - во-первых, внутренней гармонии определенных сказаний и обрядов славян как единого комплекса верований; - во-вторых, корреспонденции такого комплекса с родственными ему комплексами прочих индоевропейцев; - в-третьих, демонстрации не менее выразительных образцов архаической веры, сопряженных со стадией, предшествующей индоевропейскому уровню развития общества; - наконец, отражения в символике последующей христианской эпохи все тех же элементов языческого периода. Таким образом, очевидное индоевропейское начало ранних религиозных воззрений славян здесь скоординировано с иными теологическими системами единого генезиса, что является главным критерием точности предложенной читателю реконструкции.