В книге рассматривается связь российского мусульманства как особого социокультурного феномена с его местом в "культурном каноне", доминирующем сегодня в России. Автор доказывает, что судьба этого феномена зависит от способности мусульман России переопределять "культурный канон", что предполагает становление российского мусульманства в качестве полноценного актора. Обретение субъектности, которая определяется возможностью творчески пересматривать господствующие идентификационные дискурсы, является политическим актом par excellence. Автор не редуцирует "политическое" к партийной деятельности или административной практике. Скорее, "политическое" возникает как ответ на устоявшуюся политику (в т. ч. в области культуры) со стороны субъекта, которому удается добиться признания в качестве уникального носителя воли и ответственности.